山是中国古典园林中的一个重要元素,它在各个时代都扮演着很重要的角色为园林点缀着、装饰着它的每一部分。
中国园林爱好者对山的向往,对叠山理水的追求,造就了中华园林里的一颗璀璨明珠──假山。
▼
在中国,假山最早可追溯至秦始皇时,“兰池坡,即秦之兰池也,在县(咸阳)东二十五里。初,始皇引渭水为池,东西二百里,南北二十里,筑为蓬莱山,刻石为鲸鱼,长二百丈”。
但秦朝的假山称为“人造真山”也许更合适,它是通过大量劳力,费尽移山填海之力搬过来的山冈,算不得真正意义上的假山。
▼
到了西汉时期,已经发展出水陆山以及陆山三国鼎立时期,在皇宫或家庭中出现了小型园林,由土山发展到了小型石峰,以此来表达生不逢时的思想。
魏晋南北朝时期,山水诗和山水画的兴盛,对于造园的影响巨大,在掇山叠石的置景手法上,一般采纳国画中的高远法和深远法进行设计。
▼
什么是掇山叠石?
掇山叠石在我国古典园林艺术中占有十分重要的地位,烦有园必有山石,离石不成园。掇山是用自然山石,掇叠成假山的工艺过程。
包括选石、采运、相石、立基、拉底、堆叠中层、结顶等工序。叠石通常指一块或几块形状、质地相同或不同的石材互相组合形成的石团。
掇山叠石与园林景观建筑绿化溪流水池、亭台楼榭等组合在一起可组成各有千秋的园林景观。如《园治》中所说,“片山有致,寸石生情”。
▼
到了唐朝,百姓安居乐业,时局稳定。追求淡泊、清雅、超脱的审美观点,让掇山叠石技术呈现出抽象意境,发挥了更多的想象力。
宋元时期,诗词戏曲文化上的造诣不断提高,士大夫庭院中的假山格局特色,天子以及文武大臣,都直接参加了造园的活动。
▼
苏州留园内有一峰高6.5米的奇石,名为冠云峰。有“江南园林风石之冠”的美誉,这种独石构峰的艺术,大多采用整块太湖石,并具备瘦、皱、漏、透、顽、拙等特点。
▼
扬州个园的“四季假山”闻名天下,在面积不足五十亩的园子里,辟有四个形态逼真的假山区,分别以春、夏、秋、冬为主题,园中假山呈峭壁状的便采用旱地堆筑,将山石叠砌得凹凸交错,有绝壁之感。
▼
无山不成景,无水不成园。水以山为面,水得山而媚;造园必有山,无山难成园;无山水可借,却也掇山叠石。
下期给大家继续讲解有关掇山叠石的知识,我们下期见~
转载请注明:http://www.0431gb208.com/sjsbszl/7202.html