山是中国古典园林中的一个重要元素，它在各个时代都扮演着很重要的角色为园林点缀着、装饰着它的每一部分。
中国园林爱好者对山的向往，对叠山理水的追求，造就了中华园林里的一颗璀璨明珠──假山。
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在中国，假山最早可追溯至秦始皇时，“兰池坡，即秦之兰池也，在县（咸阳）东二十五里。初，始皇引渭水为池，东西二百里，南北二十里，筑为蓬莱山，刻石为鲸鱼，长二百丈”。
但秦朝的假山称为“人造真山”也许更合适，它是通过大量劳力，费尽移山填海之力搬过来的山冈，算不得真正意义上的假山。
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到了西汉时期，已经发展出水陆山以及陆山三国鼎立时期，在皇宫或家庭中出现了小型园林，由土山发展到了小型石峰，以此来表达生不逢时的思想。
魏晋南北朝时期，山水诗和山水画的兴盛，对于造园的影响巨大，在掇山叠石的置景手法上，一般采纳国画中的高远法和深远法进行设计。
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什么是掇山叠石？
掇山叠石在我国古典园林艺术中占有十分重要的地位，烦有园必有山石，离石不成园。掇山是用自然山石，掇叠成假山的工艺过程。
包括选石、采运、相石、立基、拉底、堆叠中层、结顶等工序。叠石通常指一块或几块形状、质地相同或不同的石材互相组合形成的石团。
掇山叠石与园林景观建筑绿化溪流水池、亭台楼榭等组合在一起可组成各有千秋的园林景观。如《园治》中所说，“片山有致，寸石生情”。
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到了唐朝，百姓安居乐业，时局稳定。追求淡泊、清雅、超脱的审美观点，让掇山叠石技术呈现出抽象意境，发挥了更多的想象力。
宋元时期，诗词戏曲文化上的造诣不断提高，士大夫庭院中的假山格局特色，天子以及文武大臣，都直接参加了造园的活动。
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苏州留园内有一峰高6.5米的奇石，名为冠云峰。有“江南园林风石之冠”的美誉，这种独石构峰的艺术，大多采用整块太湖石，并具备瘦、皱、漏、透、顽、拙等特点。
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扬州个园的“四季假山”闻名天下，在面积不足五十亩的园子里，辟有四个形态逼真的假山区，分别以春、夏、秋、冬为主题，园中假山呈峭壁状的便采用旱地堆筑，将山石叠砌得凹凸交错，有绝壁之感。
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无山不成景，无水不成园。水以山为面，水得山而媚；造园必有山，无山难成园；无山水可借，却也掇山叠石。
下期给大家继续讲解有关掇山叠石的知识，我们下期见~
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